XXII Capitulum Generale scj

“THE LOVE OF CHRIST IMPELS US”
(2Cor 5,14)
As ardent lovers of Christ uniting us in brotherhood, we proclaim the gospel

The theme of the XXII General Chapter of our congregation has an appeal for me. The Pauline letters can be considered as a meaningful journey of moving from a good but impotent Law to a Life of grace, faith and love. This theme must be read along with other Pauline proclamations on Love. Specially, the one which is cited in our Rule of Life (2) to described Fr. Dehon’s faith experience: “I still live my human life, but it is a life of faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me” (Galatians 2:20). St. Paul would ask his Roman interlocutors: “who shall separate us from the love of Christ” (Romans 8:35). We cannot forget the ‘beloved disciple’. St. John sees the coming of Jesus as the incarnation of God’s love and not as a victim for reparation only: “God so loved the world that He gave His only Son” (John 3:16). Both John and Paul are very conclusive in their reflections on Divine love and its implications: “So, faith, hope, love…the greatest of these is love” (1Cor 13:13) and “God is love” (1John 4:8).
I hope this theme will renew our commitment to love with the heart of Christ despite our vulnerabilities. When impelled by the love of Christ we will be impassioned, we will be involved and we will die…

“EL AMOR DE CRISTO NOS APREMIA”
(2Co 5,14)
Apasionados por Cristo, que nos une en fraternidad, anunciamos el Evangelio

El tema del XXII Capítulo General de nuestra congregación supone una provocación para mí. Las cartas paulinas pueden considerarse como un significativo viaje que va desde una Ley buena pero impotente a una Vida de gracia, fe y amor. Este tema debe leerse junto con otras proclamaciones paulinas del amor. Especialmente aquella que es citada en nuestra Regla de Vida (2) para describir la experiencia de fe del P. Dehon: “Y mientras vivo en esta carne, vivo de la fe en el Hijo de Dios, que me amó hasta entregarse por mí” (Ga 2,20). S. Pablo preguntará a sus interlocutores de Roma: “¿Quién nos separará del amor de Cristo?” (Ro 8,35). No podemos olvidar al ‘discípulo amado’. S. Juan ve la venida de Jesús como la encarnación del amor de Dios y no sólo como una víctima de reparación: “Dios ha amado tanto al mundo que ha entregado a su único Hijo” (Jn 3,16). Ambos, Juan y Pablo, son concluyentes en sus reflexiones sobre el amor de Dios y sus implicaciones: “Fe, esperanza, amor… la mayor de ellas es el amor” (1Co 13,13) y “Dios es amor” (1Jn 4,8).
Espero que este tema renueve nuestro compromiso de amar con el Corazón de Cristo a pesar de nuestras debilidades. Entonces impulsados por el amor de Cristo seremos apasionados, seremos comprometidos, hasta llegar a dar la vida…

Placido Rebelo SCJ

“O AMOR DE CRISTO NOS IMPULSIONA" (2Cor 5,14)
Apaixonados por Cristo, que nos une em fraternidade, anunciamos o Evangelho

O tema do XXII Capítulo Geral da nossa Congregação é um apelo para mim. As Cartas Paulinas podem ser vistas como uma significativa viagem que leva da impotência da Lei à Vida da graça. Este tema deve ser lido a par de outras declarações paulinas sobre o amor, particularmente aquela que é citada na nossa Regra de Vida (n. 2) para descrever a experiência de fé do Pe. Dehon: "A vida que agora tenho na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus que me amou e a si mesmo se entregou por mim" (Gal 2,20). São Paulo viria a perguntar aos seus interlocutores Romanos: "Quem poderá separar-nos do amor de Cristo?" (Rom 8:35). Não podemos esquecer o "discípulo amado". São João vê a vinda de Jesus como a encarnação do amor de Deus e não apenas como uma vítima para reparação: "Tanto amou Deus o mundo, que lhe entregou o seu Filho Unigénito" (Jo 3,16). Tanto Paulo como João chegam a grandes conclusões nas suas reflexões acerca do Divino Amor e das suas implicações: "Então, … a fé, a esperança e o amor; mas a maior de todas é o amor" (1Cor 13,13) e "Deus é amor" (1Jo 4,8).
Espero que este tema renove o nosso compromisso com o amor e com o Coração de Cristo, apesar das nossas vulnerabilidades. Quando formos impulsionados pelo amor de Cristo, vamos apaixonar-nos, vamos envolver-nos, e então morreremos…

Placido Rebelo SCJ

« L’amour du Christ nous bouscule »
(2 Cor 5, 14)

Le thème du chapitre général de notre congrégation est un appel pour moi. Les lettres pauliniennes peuvent être considérées comme un voyage significatif qui va d’une bonne et puissante loi vers une vie de grâce, de foi et d’amour. Surtout, celle qui est citée dans notre règle de vie (2) pour décrire l’expérience de foi du Père Dehon : « Ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est livré pour moi. » (Gal. 2, 20). Saint Paul demandera à ses interlocuteurs Romains : « Qui nous séparera de l’amour du Christ ? » (Rm 8, 35). Nous ne pouvons ignorer le « disciple bien-aimé ». Saint Jean voit la venue du Christ comme l’incarnation de l’amour de Dieu et pas seulement comme victime pour la réparation : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique » (Jn 3, 16). Les deux, Jean et Paul, sont très pertinents dans leurs réflexions sur l’amour divin et ses implications : « Ainsi, la foi, l’espérance, l’amour… le meilleur de tout cela c’est l’amour » (1 Cor. 13, 13) et « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8).
J’espère que ces thèmes peuvent renouveler notre engagement à l’amour avec le cœur du Christ en dépit de ses vulnérabilités. Lorsque poussés par l’amour du Christ, nous en seront passionnés, nous nous engagerons et nous y mourrons…

Placido Rebelo SCJ

“KASIH KRISTUS MENDORONG KITA”
(2Kor 5,14)
Terikat oleh kasih Kristus yang telah Christ mempersatukan kita sebagi saudara, kita mewartakan Kabar Gembira


Tema Kapitel Jendral XXII kongregasi kita begitu menarik bagiku. Surat-surat Paulus dapat dipandang sebagai sebagai sebuah perjalanan penuh makna, bertolak dari suatu kebaikan menurut ukuran hukum yang lemah menuju kepada hidup dalam rahmat, iman dan kasih. Kita mesti memahami tema kapitel dalam terang ajaran-ajaran Paulus tentang kasih, khususnya yang dikutip dalam konstitusi kita no.2 untuk menggambarkan pengalaman iman P. Dehon: “Hidupku yang kuhidupi sekarang dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah, yang telah mengasihi aku dan menyerahkan hidupNya untuk aku” (Gal 2:20). St. Paulus kiranya bertanya kepada orang-orang Roma, para pendengarnya: Siapa yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus (Rom 8:35). Kita tentu selalu ingat akan “murid yang dikasihi”. St. Yohanes melihat kedatangan Yesus bukan hanya sebagai kurban pemulihan, terlebih sebagai kasih Allah yang menjadi manusia: “Demikian besar kasih Allah pada dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan anakNya yang tunggal” (Yoh 3:16). Baik Yohanes maupun Pualus sangat yakin akan refleksi mereka tentang kasih ilahi dan implikasi-implikasinya: “Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, harapan, dan kasih, dan yang paling besar di antaranya adalah kasih” (1Kor 13:13) dan “Allah adalah kasih” (1Yoh 4:8).
Sadar akan kerapuhan-kerapuhan kita, saya berharap bahwa tema Kapitel akan membaharui komitmen kita, untuk mengasihi dengan hati Kristus. Sungguh, ketika hati kita dikuasai oleh kasih Kristus, kita akan sungguh bergairah, setia dan bahkan bersedia mati (untukNya)…


Placido Rebelo SCJ

Miłość Chrystusa przynagla nas

(2Kor 5,14)

Głosimy Ewangelię jako miłośnicy Chrystusa, który jednoczy nas w braterstwie.



Temat XXII rozdziału Reguły Naszego Zgromadzenia jest dla mnie wielkim wezwaniem.

Przede wszystkim Listy św. Pawła mogą być rozumiane jako pełna znaczenia podróż od dobrego, ale bezsilnego Prawa do życia w łasce, wierności i miłości. Ten temat musi być odczytywany razem z innymi Pawłowymi zachętami, dotyczącymi miłości. Jedno z nich, cytowane w naszej Regule Życia - oddające duchowe doświadczenia Ojca Dehon'a – jest szczególnie wymowne: Teraz zaś już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus. Choć nadal prowadzę życie w ciele, jednak obecne życie moje jest życiem wiary w Syna Bożego, który umiłował mnie i samego siebie wydał za mnie (Ga 2,20). Św. Paweł chciał przypomnieć rzymskim adresatom: Miłość Boża rozlana jest w naszych sercach (Rzym 5,5), a także: Kto może nas odłączyć od miłości Chrystusa (Rzym 8,35).

Nie możemy też zapomnieć, że „umiłowany uczeń" – św. Jan - widzi przyjście Jezusa jako wcielenie Bożej Miłości, a nie tylko jako Ofiarę zadośćuczynienia: Bóg tak umiłował świat, że dał swojego Jedynego Syna (J 3,16). Zarówno św. Jan, jak i św. Paweł, są bardzo wymowni w swoich refleksjach na temat Bożej Miłości i konsekwencji, jakie z niej wynikają. Św. Paweł pisze: Tak więc trwają wiara, nadzieja i miłość (…) największa z nich jest miłość (1Kor 13,13), zaś Apostoł Jan stwierdza krótko: Bóg jest Miłością (1J 4,8).

Myślę, że ten temat odnowi nasze zobowiązanie do prawdziwej miłości, na wzór Miłości Chrystusa, płynącej z Jego Serca. Wówczas - pomimo naszych słabości – pociągnięci, zafascynowani i zaangażowani w Miłość Chrystusa, będziemy prawdziwie gotowi na śmierć…



Placido Rebelo SCJ